講談社学術文庫、2024年、原著は1976年の講談社現代新書。解説で述べられているとおり、出雲神話研究は、1980年荒神谷遺跡、1996年加茂岩倉遺跡、2000年出雲大社地下の巨大杉柱発掘によって大転換しており、本書は「それ以前」の研究に属する。
１ 出雲神話の謎
２ 二つの出雲神話
３ 出雲国造家の台頭と自家の売りこみ
４ スサノオの神話
５ オオナムチの神話
６ 国譲り神話と諸氏族
７ 出雲土着の神々
解説 三浦佑之
「出雲は、けっして畿内、大和より古い文化の母胎でもなければ、大和朝廷の成立以前に栄えていた「出雲朝廷」の根拠地でもなかった。七、八世紀のころ、医療・禁厭の法や託宣などを、各地に持ち伝えたシャマニズム風の民間宗教の、いわば本源地・中心地であって、出雲大社はその総本山・総本社というべきものであったのであろう」（48）。という、「出雲信仰は新興宗教」説。
本書のまとめは191～194頁にまとめられている。「出雲神話には虚像と実像とがある」というのは、当たり前といえば当たり前。ここでも解説が述べているとおり、記紀・風土記以前、弥生時代にさかのぼる遺跡群に確かめられる出雲文化の存在をどのように説明するかが本書には欠けていて、たんに素朴な伝承の世界とだけ位置づけられている。もっとも、そうした原・出雲神話の実在すら認めない論者もかつてはいたわけで、その点が当時における本書の特色ではある。
本書をみると、神話研究としてはやはり、記紀・風土記の記載事項から、大和朝廷側の要素と出雲地域側の要素とを選りわけるという作業になってくるが、それはなかなか難しいという印象。出雲神話「以前」に関心が集中しがちだが、根拠のある歴史を組みたてようとするなら、もっと「以後」のところをたどることも大事と思う。
［J0628/260102］