Month: May 2024

最首悟『能力で人を分けなくなる日』

創元社、2024年。「10代以上すべての人に」という、「あいだで考える」シリーズの1冊。副題が「いのちと価値のあいだ」。中高生との対話からなる。ちょっと自分は対象の読者層からずれているかなと思うので、内容についてはとくにコメントしないが、巻末の読書ガイドをみると、編集者さんもすごく力を入れているなと感じる。

第1回 頼り頼られるはひとつのこと
第2回 私の弱さと能力主義
第3回 開いた世界と閉じた世界
第4回 いのちと価値のあいだ

途中のコラム、「日本語の中の成り行き主義」について。人を主語にせず、事態が自然に進んだように表現するというやつ。よくそれは、責任の所在をあいまいにするという言い方がされる。最首さんは加えて次のように言う。

「逆に言うとそこにね、確かに責任があるはずの「私」をまぎれこませることができる。曖昧に、ぼかすんです。・・・・・・自分には責任がないとは言わず、責任を先へ持ち越そうとするんですね。よくも悪くも私たちには、責任というものを引き受けきれず、自然に先延ばしにしたりぼかしたりしてしまう感覚がある。そうなるとねえ、生きるにつれて、人生がだんだん重たくなっていきます。「すみません」という言い方も同じです。これは「責任をまだ決済していない」ということを「済んでありません」、「すみません」と表現している。「私は責任がない」とは言ってない。「人とのかかわりの中で、私は責任を引きずって生きていきます」っていう意味なんです」(96)。

なるほど、それはほんとにそのとおりだな。ここは反省(?)した。つまり、この「日本的」論理はたんに責任をぼかすだけの心情ではないということ。結論を急ぐな、と。反省。

[J0469/240517]

戸谷洋志『未来倫理』

集英社新書、2023年。

第一章 未来倫理とは何か?
第二章 未来倫理はなぜ必要なのか?
第三章 未来倫理にはどんな理論があるのか?
第四章 未来倫理はどんな課題に応えるのか?
第五章 未来倫理は未来を予見できるのか?

未来倫理の入門書であるのみならず、倫理学の諸潮流に関する入門書としても模範的な一冊。たとえば第三章では、未来倫理に関して「契約説」「功利主義」「責任原理」「討議倫理」「共同体主義」「ケアの倫理」それぞれの立場を比較しながら解説する。なにげなく書いているようにみえるけども、これだけエッセンスに絞った記述をするのは、逆に難しいことですよ。
[J0468/240515]

河合幹雄『日本の殺人』

かつて読んだ本を、機会があって再読。日本における殺人の現実に迫って、たいへん勉強になる。少し前に書かれた本なので、データ等を改めた最新版があれば・・・・・・と思う一冊。ひまがあれば、自分で動向を確めてもみたい気もする。ちくま新書、2009年。

第1章 殺人事件の諸相
第2章 捜査、刑務所生活、そして出所後
第3章 ひとを殺すとはどういうことか
終章 社会的大転換の裁判員制度

2009年の本だという前提で。
当時、『犯罪白書』には「殺人」として1400件。これには「殺人未遂」や「殺人予備」が含まれており、逆に「強盗殺人」が含まれていない。これを差し引きすると、700件ほどとなる。その他見過ごされている数などを加味して、800件ほどと著者は推定する。

その中身として、典型的なのは男女や親子・一家の「心中」で、これは他国に比して多い。心中を含め、殺人事件の半数以上は親族による犯行である。面識なしは1割程度。

また、子殺しは殺人事件全体の三分の一を占めている。かつては嬰児殺しが多かったが、激減している。著者は、未婚での妊娠に対する偏見が弱まったからと推測している。かつて殺人事件の未解決事件の多くは、嬰児殺しであった。また本書では、障害児の殺害や、介護殺人についても触れている。

家族がらみ以外の殺人について。「極端に同情できる事例もあれば、極端に酷い事例もあるのが、殺人事件の特徴である」(53)。そのなかで一番多いのがケンカ殺人で、飲酒の上でのケンカ殺人も多いが、数的には減少している。次にはヤクザの殺人であるが、「ヤクザの場合、脅すのが本分であり本当に殺すことは少な」いという(100)。保険金殺人は、2004年なら8件ほど。

精神異常者の犯行について、それがしばしば薬物とからむことに著者は注意を促している。精神疾患と犯罪とは直接結びつかないのだという。精神疾患への対応を「酔っ払い」の例で説明しているくだりがおもしろい。

「酔っ払いというのは、文句なしに薬物によって正気を失った人なのであるが、これが怖がられてないのは、どういうことであろうか。酔っ払いにはどう対応すればよいかわかっているということか、慣れているからであろう。実は、ほかの精神病についても、酔っ払いを例にすれば、理解しやすい。よくある誤解は、精神病が重症であるほど危険人物だというものである。酔っ払いが酔いつぶれれば何もできないということを思い出してもらえれば、これは間違いだとわかるでろう。少し酔ってまだ身体能力が残っているものが暴れると危険なのである」(162)。

ほかに、通り魔事件。「幸い、いわゆる通り魔殺人は、年間一桁であって、既遂事件は、その一部であるから数件以下である。費用対効果も考慮して、これをゼロにしなければならないと考えるかどうかを論じなければならない。人の命は、何よりも大切であるから、不謹慎な議論と感じられる方もあるかと思う。後で検討するように、殺人以外の不慮の死や自殺は、総計年間七万を超えている。人の命を大切にするなら、ほかに優先すべき課題がたくさんあるという意味で論じている」(163)。

僕の側でのまとめ。殺人事件とは、なにかを人の興味をかきたてる対象であるが、それだけにひどく「イメージ」先行で語られる対象でもある。そうした背景のひとつは、マスコミがそういった事件を選択的に、そしてセンセーショナルに報道することであり、もうひとつは、ドラマや映画、小説、漫画など、創作物において殺人は人気のモチーフであって、そこで一定のイメージが再生産されていることである。さらには、サイコパスのような心理学的な人物描写が世間で好まれていることも関わっているだろう。

しかし、本書が詳細に示しているように、殺人事件の一般的なイメージが当てはまるのはごくごく少数のレアケースであり、殺人の大多数は、貧困や家庭問題といったどこまでも現実的な条件から生じている。9割方が、社会保障や社会福祉の問題であるといってもいい。これらの「現実」は、おもしろくもなければ、ドラマにもニュースになりにくく、人々がそこに目を向ける機会が乏しい事柄でもある。しかし、こうした「イメージ先行の殺人理解」という問題は、裁判員制度の開始が本書出版のきっかけであるというとおり、犯罪者に対してどう適切な処遇を行い、どう刑罰を行使するかといった問題にも直接影響している。

[J0467/240510]