大崎八幡宮 仙台・江戸学実行委員会、2008年。仙台市では裸参りのどんと祭で親しまれている大崎八幡宮が主催している「仙台・江戸学」講座。その内容を小冊子として刊行しているシリーズ「仙台・江戸学叢書」。

1　仙台における寺社の成立
2　仙台の三十三観音信仰
3　仙台の守本尊信仰
4　仙台の“まつり”と信仰
5　仙台の石碑に見る信仰

一番紙幅を割いて記述しているのは、仙台三十三観音札所それぞれの縁起・由来。いずれも寺社縁起によくある内容といえばそうなのだけど、仙台や宮城の地名を眺めているだけでも楽しい。

なかでも、仙台らしいものをひとつ。第八番札所・宝光院観音堂（青葉区本町）について、「明治維新後に廃寺となった真言宗の寺である。藩政時代には寺領五貫文を有し、かつての寺小路にあって城下中心の札所として知られていた。ここには大仏堂があって毘盧遮那仏の八尺坐像が安置されていたところから、大仏前（おぼとけまえ）の地名が付けられた。この前をかつて同心町が通っており、ここにかつて真言宗湯国山宝光寺があった。この寺は京都御室の仁和寺末で、修験の長海法師の開山とされる。この法師は山形県が長井在に住んでいたが、伊達輝宗夫人である義姫の依頼で湯殿山に登り、祈願したところ藩祖政宗が生れたとされる。そこで伊達家は湯殿山信仰を行い、放光寺という修験寺を建てた。のち、伊達氏の仙台移住に伴って宝光院と名称を改め、寺領五貫文が与えられた。ここは湯殿山へ参詣する領内四カ寺の一つでも知られていた。しかし、明治維新で廃寺となり、聖観音を祀る観音堂は大仏前に残されたが、昭和二十年七月の仙台空襲で焼失し、本尊だけが焼失をまぬがれて近くの満願寺に移された。現在、満願寺観音堂に合わせまつられている」（21）。

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https://www.oosaki-hachiman.or.jp/edogaku/

[J0411/231014］